Aux Pieds du Maître

Aux Pieds du Maître - Alcyone   Le privilège m'est accordé, comme à une soeur aînée, d'écrire quelques mots d'introduction à ce petit livre, premier ouvrage d'un frère plus jeune,... jeune en vérité par son corps mais non par son âme.  Les enseignements qui s'y trouvent lui furent donnés par son Maître, lorsqu'il le préparait pour l'Initiation, et furent écrits ensuite de mémoire, lentement et péniblement, car son anglais était beaucoup moins courant l'an dernier qu'il ne l'est à présent (en 1911).  La plus grande partie de cet ouvrage est une reproduction des propres paroles du Maître ; ce qui n'est pas reproduction verbale est encore la pensée du Maître revêtue des paroles de l'élève. Deux phrases omises ont été rétablies par le Maître. Dans deux autres cas un mot oublié a été ajouté. A part cela, cette oeuvre est entièrement d'Alcyone, sa première offrande au monde. Puisse-t-elle aider les autres, comme l'aida...

Ces paroles ne sont pas de moi : ce sont celles du Maître qui m'instruisit. Sans Lui je n'aurais rien pu faire, mais avec Son aide je suis entré dans le Sentier. Toi aussi, tu désires entrer dans ce même Sentier, et les paroles qu'il m'adressa te seront également utiles, si tu leur obéis. Ce n'est pas assez de dire qu'elles sont vraies et belles : l'homme qui veut réussir doit faire exactement ce qui est prescrit. Il ne suffit pas à un affamé de regarder un aliment et de dire qu'i! est bon ; il lui faut étendre Sa main, prendre et manger. De même aussi il n'est pas suffisant d'écouter les paroles du Maître : il faut faire ce qu'il dit, attentif au moindre mot, au moindre signe. Si un signe n'est pas observé, si un mot passe inaperçu, ils sont perdus pour toujours, car le Maître ne parle pas deux fois.  Il y a quatre qualités requises pour entrer dans le Sentier : Le discernement ; Le détachement ; La bonne conduite ; L'amour...

A CEUX QUI FRAPPENT Aux Pieds du Maître - Chapitre I La première de ces qualités est le discernement : par là, on entend, en général, ce discernement entre le réel et l'irréel qui conduit l'homme vers le Sentier. C'est bien cela, mais c'est beaucoup plus encore, et il faut le pratiquer, non seulement au début du Sentier, mais à chaque pas que l'on y fait, chaque jour et jusqu'au bout. Tu entres dans le Sentier parce que tu as appris que là seulement peuvent être trouvées les choses qui sont dignes d'être acquises. Les hommes qui n'ont pas la connaissance travaillent pour gagner la richesse et le pouvoir ; mais ces biens ont, tout au plus, la durée d'une seule existence, et par là ils sont illusoires. Il y a de plus grandes choses à gagner que celles-là — des choses qui sont réelles et durables — quand une fois on les a vues on ne désire plus les autres. Dans le monde entier il n'y a que deux sortes de gens : ...

Aux Pieds du Maître - Chapitre II  Ils sont nombreux ceux pour qui le détachement est une vertu difficile à acquérir, car ils croient que leurs désirs constituent leur être même, — que si leurs désirs particuliers, leurs sympathies et leurs antipathies sont supprimés, il ne reste plus rien d'eux-mêmes. Mais ceux-là n'ont pas encore vu le Maître, car à la clarté de sa sainte Présence, tout désir s'évanouit, hors le désir de Lui être semblable. Cependant, avant d'avoir le bonheur de Le voir face à face, tu pourras, si tu le veux, arriver au détachement. Le discernement a déjà montré que les choses convoitées par la plupart des hommes, telle que la richesse et le pouvoir, ne valent pas la peine d'être possédées ; or, quand ceci est réellement compris et non pas seulement exprimé, tout désir relatif pour ces choses disparaît.  Jusque-là tout est simple, il suffit de l'avoir compris. Mais quelques-uns renoncent à poursuivre un but terres...

Aux Pieds du Maître - Chapitre III  Les six points, spécialement exigés, relatifs à la conduite , sont donnés par le Maître : I. La maîtrise de soi quant au mental ; II. La maîtrise de soi dans l'action ; III. La tolérance ; IV. Le contentement ; V. L'unité de direction vers le but (*) ; VI. La confiance. * One-pointedness, qui n'a pas d'équivalent littéral en français, peut aussi signifier : Fixité de l'esprit (N.du T.). (Je sais que quelques-uns de ces points sont souvent traduits différemment, comme aussi les noms des qualités requises ; mais je me sers toujours des noms que le Maître a employés Lui-même quand il les a expliqués). 1. La Maîtrise de soi quant au mental . La qualité requise du détachement montre que le corps astral doit être dominé : ce premier point en exige autant pour le corps mental. Il signifie : maîtriser le caractère de manière à ne pouvoir ressentir ni colère ni impatience ; maîtriser le mental lui-même de telle s...

Aux Pieds du Maître - Chapitre IV De toutes les Qualités requises l' Amour est une des plus importantes, car lorsqu'il est assez fort dans le coeur de l'homme, il le force à acquérir toutes les autres ; et celles-ci sans l'amour ne sauraient suffire. On l'a souvent interprété comme un désir intense d'être libéré du cycle des renaissances et des morts et d'atteindre à l'union avec Dieu. Mais le traduire ainsi c'est y faire entrer l'égoïsme et n'en exprimer qu'une partie. C'est moins un désir que la volonté, la résolution. Pour être efficace cette résolution doit pénétrer ta nature entière, jusqu'à n'y laisser place à aucun autre sentiment. C'est à vrai dire la volonté d'être un avec Dieu, non pour échapper à la lassitude et à la souffrance, mais afin de pouvoir agir avec Lui et comme Lui, à cause de ton profond amour pour Lui. Parce que Dieu est Amour, toi qui veux devenir un avec Lui, il fa...